南怀瑾老师讲“暖、寿、识”
寿暖识:《佛学大词典》中关于寿暖识的解释:又作寿暖识。寿为寿命,指生命;暖为温暖,指肉体;识为心识,指精神。三者之关系,据杂阿含经卷十、中阿含经卷五十八等记载,此三者须互相依持,生命方得以持续;恰如油、炷、灯火,三者缺一不可。
弥勒菩萨讲的暖寿识,才是真正的修行见道功夫,他用文字从学术性的观点告诉了我们。事相上,暖是真得暖,而且暖寿识三个是一体的。所以转识成智,如果意识真转了,转成妙观察智时,没有不发暖的。密宗的修气、修脉、修明点、修拙火,不过是暖相的初步,并没什么了不起。可是念头、妄念、意识不能转,就不能发起暖相。一得暖相就是得三昧真火,这时道家的祛病延年一定办得到,因为暖、寿、识连着,物理世界也是如此。我们这个欲界的物理世界,凡是死亡的东西,一定是会冷却的,活的东西一定是暖的。所谓暖、顶、忍,不光是道理,还有事实。
弥勒菩萨是未来佛,他在几千年前就给我们提示了修练长寿的秘诀,国学大师南怀瑾又从佛教、道教的修练角度讲了暖寿识三者关系,让我们更清楚的知道了人类修练长寿的真谛,让我们能够从长寿的误区走出,你真的悟了吗?